Hadith-Theological Research

Hadith-Theological Research

Narrative Retelling of Divine Will with an Emphasis on the Theological Foundations of Allameh Hali

Document Type : Original Article

Authors
1 Assistant Professor, Department of Qur'anic Studies, Hozva Research Institute and University, Qom, Iran
2 Level 4 scholar, Specialized Center of Shia Studies, Qom, Iran
Abstract
The semantics of the divine attributes is very important in religious discussiions. Will is one of the divine attributes that is mentioned quite a few times in the book and tradition. There is a difference of opinion in the interpretation of the will and how it is attributed to God and its placement among the inherent or present attributes of God. In this research, this relationship is measured by explaining the meaning of the will of the Almighty from the point of view of traditions and by examining Allameh Hali's point of view. Referring to the content of hadiths, it is shown that the divine will is one of the characteristics of God's action. From the speech of the Ahl al-Bayt (peace be upon them), it follows that if the will is among the attributes of the essence, it will require the occurrence of a sublime essence because the will is an event, and from its occurrence, the occurrence of the necessary essence ensues, whereas the essence is the old right. On the other hand, if we consider will as an attribute of nature, the step of Murad (universe) becomes necessary, because Murad is not separate from will; therefore, will is an attribute of a verb, not an essence. In addition, by examining Allameh Hali's statements about the meaning of the divine will, it is clear that he considers will as the cause of the creation of beings. Allameh Hali equates will with Da'i in many phrases, which means that science is considered expedient. It seems that he has returned from this point of view and considered Da'i to mean the origin of will; therefore, by examining the works of Allameh Hali, his final view can be considered in harmony with the hadiths.
Keywords

- قرآن کریم
1. آمدی، غرر الحکم و درر الکلم‏، تصحیح: رجائی، ‏دارالکتاب الإسلامی، قم،‏ 1410ق‏.
2.برقی، المحاسن، تصحیح: محدث، ‏ دارالکتب الإسلامیة، قم،‏ 1371ق‏.
3.تهانوی، موسوعة کشاف اصطلاحات الفنون و العلوم‏، مکتبة لبنان ناشرون، بیروت‏، 1996م‏.
4.سعیدی‌مهر، محمد، آموزش کلام اسلامی، کتاب طه (موسسه فرهنگی طه)، قم، 1393ش.
5.سیدهاشمی، اسماعیل، موسوی، سیدصفی‌اله، «بررسی تطبیقی اراده الهی از منظر خواجه نصیر طوسی و ابوالحسن اشعری»، فصلنامه اندیشه نوین دینی، سال هشتم، 1391ش، شماره 31، ص 111-126.
6.صدوق، التوحید، جامعه مدرسین، قم، 1398ق.
7.طباطبایی، تفسیر المیزان، ترجمه: موسوی همدانی‏، دفتر انتشارات اسلامی‏، قم‏، 1374ش.‏
8.-------، رسایل توحیدیه، حکمت، قم، 1365ش.
9.طبرسی، الإحتجاج، تصحیح: خرسان، نشر مرتضی‏، مشهد، 1403ق‏.
10.علامه حلی، ‏تسلیک النفس الی حظیرة القدس‏، مؤسسة الإمام الصادق(ع)‏، قم‏، 1426ق‏.
11.--------، ‏معارج الفهم فی شرح النظم، دلیل ما، قم، 1386ش‏.
12.--------‏، نهج الحق و کشف الصدق،‏ دارالکتاب اللبنانی‏، بیروت،‏ 1982م.
13.--------،‏ مناهج الیقین فی أصول الدین‏، دارالأسوة، تهران‏، 1415ق‏.
14.--------، الباب الحادی عشر، بی‌جا، بی‌تا.
15.--------، کشف الفوائد فی شرح قواعد العقائد، کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی، قم، 1404ق.
16.--------، کشف المراد فی شرح تجرید الإعتقاد، تحقیق: آیت‌الله حسن‌زاده آملی‏، النشر الاسلامی، قم، 1413ق.
17.فاضل مقداد، إرشاد الطالبین إلی نهج المسترشدین‏، تحقیق: سیدمهدی رجائی،‏ کتابخانه آیت‌الله مرعشی‏، قم، ‏1405ق‏.
18.فراهیدی، خلیل، العین، اسوه، تهران، 1414ق.
19.کلاهی، محمدحسین، رهنما، رضا، «نسبت علم و ارادۀ الهی در مکتب کلامی حله»، دوفصلنامه تأملات فلسفی، 1399ش، دوره 10، شماره 25، 375-404.
20.کلینی، الکافی، تصحیح: غفاری، دارالکتب الإسلامیة، تهران، ‏‏1407ق‏.
21.مرکز اطلاعات و منابع اسلامی، فرهنگ‌نامه اصول فقه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، قم، ۱۳۸۹ش.
22.ملاصدرا، الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة، دارالاحیاءالتراث العربی، بیروت، 1981م.
23.ملایری، موسی، رضوانی، معصومه، «بررسی تطبیقی اراده الهی از دیدگاه ملاصدرا و روایات»، پژوهشنامه قرآن و حدیث، دوره 8، شماره 16، ص 97-126، 1394ش.
24. موسوی بجنوردی، منتهی الاصول، موسسه العروج، تهران، اول، ۱۳۸۰ ش.