Hadith-Theological Research

Hadith-Theological Research

Examination of the Impact of Hadith on Theological Beliefs: A Case Study of Al-Mawardi and His Tafsir Al-Nukat wa Al-Uyun

Document Type : Original Article

Authors
Abdollah Mirahmadi 1
Zahra Hamidi 2
1 Associate Professor, Department of Quranic and Hadith Sciences, Faculty of Literature and Humanities, Khwarazmi University, Tehran, Iran
2 4th level scholar of Rafiat Al-Mustafa seminary in Tehran, Tehran, Iran
10.22034/thr.2024.2009439.1031
Abstract
In this research, the biography and personality of Al-Mawardi are initially addressed, highlighting his notable contributions to both science and politics, and his numerous works in these fields. Following that, the opinions of prominent Sunni scholars regarding him are presented. Among these, some Ash'ari scholars, such as Ibn Salah and Al-Dhahabi, regard him as a Mu'tazilite and attribute certain beliefs to him. However, some scholars refute these claims, considering him to be of the Ash'ari school of thought. According to them, Al-Mawardi agreed with certain Mu'tazilite ideas while questioning others. This paper examines Al-Mawardi's inclination towards Mu'tazilite ideas, particularly regarding the absence of divine will in the commission of sins by individuals, the free will of individuals in creating good and evil deeds, the issue of predestination, and the rational judgment of good and evil. Additionally, Ash'ari concepts such as the creation of the Quran, the created nature of Paradise, and the vision of God are analyzed and critiqued through content analysis. Instances where Al-Mawardi agrees or disagrees with Mu'tazilite thought are also discussed. Furthermore, Al-Mawardi's interpretative views are compared with the fundamental principles of both the Ash'ari and Mu'tazila schools. In conclusion, these perspectives are summarized, and Al-Mawardi's viewpoints and school of thought are articulated. Generally, theologians and scholars like Al-Mawardi use rational and narration methods to explain and prove religious beliefs and respond to opponents' doubts. In this context, the most important source of narrated beliefs after the Holy Quran is the Hadith, which is duly considered in this research.
Keywords
Al-Mawardi
Tafsir Al-Nukat
Tafsir Al-Uyun
Mu'tazila
Ash'ari
Comparative Approach

  1. - قرآن کریم

    1. آلوسی، محمود بن عبدالله، تفسیر روح المعانی، بیروت، دارالکتب العلمیه،1415ق.
    2. ابن ابی العز حنفی، محمد بن علی، شرح العقیدة الطحاویه، بغداد، دارالکتاب العربی، 1426ق.
    3. ابن حجر عسقلانی، شهاب الدین ابوالفضل، لسان المیزان، بیروت، دارالفکر، 1390ش.
    4. ابوحیان، محمد بن یوسف، تفسیر بحر المحیط، بیروت، دارالفکر، 1420ق.
    5. ابی هاشم، احمد بن حسین، شرح اصول خمسه، تحقیق عبدالکریم عثمان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، 1422ق.
    6. پهلوان، چنگیز، (1372)، «ماوردی نگاهی به زندگی و آثار او»، مجله کلک، شماره 47 و48، 1372.
    7. جرجانی، علی شریف، شرح المواقف، قم، الشریف الرضی، 1325ق.
    8. حموی، یاقوت، معجم الادباء، تهران، سروش، 1381.
    9. داودی، محمد بن علی، طبقات المفسرین، بی­تا، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1403ق.
    10. ذهبی، محمد بن احمد بن عثمان، سیر أعلام النبلاء، قاهره، دارالمعارف، 1375.

    11.ــــــــــــــــــــــــــــــــ،  میزان الاعتدال فی أسماء الرجال، تحقیق: علی محمد البجاوی، بیروت، دارالمعرفه، 1382.

    1. زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، بیروت، دارالکتب العربی، 1407ق.
    2. سبکی، عبدالوهاب بن علی، طبقات الشافعیة الکبری، قاهره، دارإحیاء الکتب العربیه، 1383.
    3. سفارینی، محمد بن احمد، لوامع الانوار البهیة، بیروت، المکتب الاسلامی دارالخانی، 1411ق.
    4. سیوطی، عبدالرحمن بن ابی بکر، طبقات المفسرین، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1403ق.

    16.ـــــــــــــــــــــــــــــــ، ، الدر المنثور، قم، کتابخانه عمومی آیت الله مرعشی نجفی، 1404ق.

    1. شهرستانی، محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، قم، الشریف الرضی، 1364.
    2. 18. طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، لبنان، دار المعرفة، 1412ق.
    3. عبدالمنعم، فؤاد، من قضاة الاسلام الماوردی، منبر الاسلام شماره 3، 1397ق.
    4. فخر رازی، محمد بن عمر، تفسیر مفاتیح الغیب(تفسیر کبیر)، بیروت، دارلفکر، 1401ق.
    5. قاضی عبدالجبار، ابن احمد، شرح الاصول الخمسة، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، 1422ق.

    22..ـــــــــــــــــــــــــــــــــ، ، المغنی فی ابواب التوحید و العدل، بی­نا، بی­جا، 1962م.

    23.کمال‌‌الدین إمام، محمد، «الماوردی حیاته وافکاره السیاسیة»، مجله منبرالاسلام، شماره 4، 1400ق.

    1. ماوردی، علی بن محمد، النکت و العیون (تفسیر الماوردی)، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1412ق.

    25.ـــــــــــــــــــــــــــ،  تسهیل النظر و تعجیل الظفر فی اخلاق الملک و سیاسة، محقق: محیی هلال سرحان بیروت، دارالنهضة العربیة، 1401ق.

    1. مبلغی آبادانی، عبدالله، تاریخ ادیان و مذاهب جهان، بی­جا، منطق، 1373.
    2. معتزلی، ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1378.
    3. ملاحمی خوارزمی، محمود بن محمد، الفائق فی اصول الدین، محقق فیصل بدیر عون، قاهره، دار الکتب و الوثائق القومیة، 2010م.
    4. نوری، محمد، «نگارش­ها و گرایش­های سیاسی ماوردی»، مجله حکومت اسلامی، شماره2، 1375.