Hadith-Theological Research

Hadith-Theological Research

The Ḥadīth “Al-Aʾimmah min Quraysh” as a Speech Act: A Historical and Theological Analysis of the Formation of Political Legitimacy Theory Based on Skinner’s Method

Document Type : Original Article

Authors
Morteza Hasaninasab 1
Mohammad Hasanbeigi 2
1 Assistant Professor, Islamic Studies Department, Faculty of Humanities, Arak University, Arak, Iran
2 Associate Professor, Department of History, Faculty of Humanities, University of Arak, Arak, Iran
10.22034/thr.2026.2044216.1181
Abstract
The issue of stipulating Qurashī lineage for the Imam is one of the most controversial debates in the formation of Islamic political thought. Closely intertwined with the political developments of early Islam—particularly the event of Saqīfah—it took shape in that context and was later consolidated in the form of ḥadīth reports and theological doctrines. The central question of this article is to what extent the condition of being Qurashī reflects an original normative injunction, and to what extent it represents the product of later reinterpretations within the context of power struggles.
Drawing on the history of political thought as formulated by Quentin Skinner and employing speech act analysis, this study argues that ḥadīths such as “al-aʾimmah min Quraysh” must be understood within the historical and polemical contexts of their articulation and transmission, avoiding abstract and anachronistic readings.
The research adopts a historical-analytical method based on a comparative study of ḥadīth, historical, and theological-legal sources. The transmitted reports are examined in light of the political context of early disputes as well as within the framework of speech act theory. The findings indicate that the stipulation of Qurashī lineage functioned less as a purely doctrinal proposition and more as a discursive instrument aimed at delimiting the sphere of political legitimacy and managing tribal conflicts in the early Muslim community. As the discourse moved from the arena of political contestation into Sunni theoretical frameworks, it acquired a juristic formulation, while in the Imāmī tradition it was reinterpreted in a different manner. Accordingly, a precise understanding of this doctrine requires reconstructing its historical context and analyzing the intentions of the primary actors involved.
Keywords
Imamate, Kalām (Islamic Theology), History, Ḥadīth &‌‌‌ldquo
Al-Aʾimmah min Quraysh&‌‌‌rdquo
, Quentin Skinner
1. ابن عساکر، علی بن حسن، (1415ق)، تاریخ مدینة دمشق، بیروت: دار الفکر.
2. اسلامی علی‌آبادی، طاهره؛ توران، امداد، (۱۳۹۷)، آراء و مبانی خلفای سه‌گانه در مشروعیت بخشی به خلافت خود و یکدیگر، پژوهشنامه تاریخ، (۵۱)، ۳۹-۵۷.
3. اسلامی علی‌آبادی، طاهره؛ توران، امداد، (۱۳۹۹)، جانشینی رسول (ص) درسیره نبوی و رأی خلفای ثلاث، پژوهش‌های اعتقادی کلامی، ۸(۳۷)، ۷-۲۸.
4. اشعری، ابوالحسن علی بن اسماعیل، (1369ق/1950م)، مقالات الإسلامیین واختلاف المصلین، تحقیق: محمد محیی‌الدین عبدالحمید، قاهره: مکتبة النهضة المصریة.
5. بخاری، محمد بن اسماعیل، (1422ق)، الجامع الصحیح (صحیح البخاری)، تحقیق: محمد زهیر بن ناصر الناصر، بیروت: دار طوق النجاة.
6. بلاذری، احمد بن یحیی، (1417ق/1996م)، أنساب الأشراف، تحقیق: سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت: دارالفکر.
7. تولی، جیمز، (1383)، «روش شناسی اسکینر در تحلیل اندیشه سیاسی»، مترجم غلامرضا بهروزلک، فصلنامه علوم سیاسی، سال هفتم، شماره 28
8. جوینی، عبدالملک بن عبدالله (امام الحرمین)، (1401ق/1981م)، غیاث الأمم فی التیاث الظلم، تحقیق: عبدالعظیم الدیب، دوحه: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامیة.
9. حسن، ابراهیم حسن، (1964)، تاریخ الاسلام، قاهره: مکتبة النهضة المصریة
10. حسنی نسب، مرتضی، (2025)، تبیین موقف الإمام السجاد(ع) من الحاکم الجائر فی ضوء رسالة الحقوق، الحوکمة فی القران والسنة، 3(1)، 53-70.
11. رضائی کلیری، ابراهیم، (۱۴۰۱)، کنش‌گری خلفای نخستین در ترویج گفتمان برتری قریش، با تکیه بر متون کهن فریقین، مطالعات مقارنه‌ای مذاهب اسلامی، (۴)، ۱۲۷-۱۴۵.
12. سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، (1417)، تاریخ الخلفاء، تحقیق ابراهیم صالح، بیروت: دار صادر.
13. طبری، محمد بن جریر، (1387ق/1967م)، تاریخ الرسل والملوک، تحقیق: محمد أبوالفضل ابراهیم، قاهره: دارالمعارف.
14. غزالی، ابوحامد محمد بن محمد، (1408ق/1988م)، الاقتصاد فی الاعتقاد، تحقیق: عبدالله محمد الخلیلی، بیروت: دارالکتب العلمیة.
15. کلینی، محمد بن یعقوب، (1407ق)، الکافی، تحقیق: علی‌اکبر غفاری، تهران: دارالکتب الإسلامیة.
16. ماوردی، ابوالحسن علی بن محمد، (1409ق/1989م)، الأحکام السلطانیة والولایات الدینیة، بیروت: دارالکتب العلمیة.
17. مرتضوی، سید خدایار، (1385ش)، «بررسی آثار اسکینر و کاوشی در نقد وی بر متدلوژی قرائت زمینه‌ای»، فصلنامه قبسات، شماره 42.
18. مرتضوی، سیدخدایار، (1386ش)، «تبیین روش‌شناسی اندیشه سیاسی از منظر کوئنتین اسکینر»، پژوهشنامه علوم سیاسی، سال سوم، شماره اول، زمستان.
19. مفید، محمد بن محمد (شیخ مفید)، (1413ق)، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، تحقیق: مؤسسة آل البیت لإحیاء التراث، قم: کنگره شیخ مفید.
20. نوئی، ابراهیم، (۱۴۰۳)، بررسی تمسک به «الائمه من قریش» در نشست سقیفه، فصلنامه تخصصی قرآن و حدیث سفینه، ۲۱(۸۲)، ۶۷-۸۲.
21. Austin, J. L. (1962). How to Do Things with Words. Oxford: Clarendon Press.
22. Skinner, Quentin. (1969). Meaning and Understanding in the History of Ideas. History and Theory, 8(1), 3–53.
23. Skinner, Quentin. (2002). Visions of Politics. Vol. I: Regarding Method. Cambridge: Cambridge University Press.
                                                               
Hadith-Theological Research
Volume 3, Issue 2 - Serial Number 6
November 2025
Pages 103-117